Duminica a 21-a după Rusalii, a ”Pildei Semănătorului”, și în preajma cinstirii cuvioasei maicii noastre Parascheva „de la Iași” – hramul Bisericii Parohiei Tauț din Protopopiatul Ineu, a adunat membrii Cercului pastoral-misionar Târnova la ceas de rugăciune și meditație.

S-a săvârșit Sfânta Taină a Maslului de către preoții: Pr. Rău Mădălin – Parohia Chier, Pr. Păiușan Florin – Parohia Târnova, Pr. Pingică Laurențiu – Parohia Arăneag, Pr. Tudor Robert – Parohia Drauț, Pr. Achim Giani – Parohia Dud, Pr. Pavel Dan – Parohia Șilindia, Pr. Bun Costel – Parohia Tauț, Pr. Giurgiu Gheorghe  – Parohia Nadăș, Pr. Lucaciu Marius  – Parohia Minișel, Pr. Mariuță Doru – Parohia Camna. Soborului slujitor s-au adăugat invitați de suflet, Pr. pensionar Ciocan Nicolae, Pr. pensionar Păiușan Teodor, Pr. pensionar Voicu Ivănuț.

Părintele Păiușan Florin ne-a chemat, printr-un frumos și bogat cuvânt de învățătură, la a ne aminti că Sfânta Taină a Maslului își are temelia în cuvântul Sfântului Apostol Iacov: „De este cineva bolnav între voi, să cheme preoții Bisericii și să se roage pentru el…” (Iacov 5, 14). Biserica răspunde acestei chemări apostolice prin rugăciune stăruitoare, arătând că omul aflat în suferință nu este lăsat singur, ci este înconjurat de dragostea lui Dumnezeu și de grija comunității eclesiale. În Taina Maslului, credinciosul își pune nădejdea în Hristos, Doctorul sufletelor și al trupurilor, Care poate aduce alinare, întărire și vindecare după voia Sa cea sfântă.

Un moment deosebit al slujbei îl reprezintă rugăciunea a patra, în care Biserica mărturisește că adevărata putere a vindecării vine de la Dumnezeu. El este Izvorul vieții și al sănătății, Cel ce ridică neputințele oamenilor și vindecă rănile sufletești și trupești. Prin ungerea cu untdelemnul sfințit și prin rugăciunea preoților, se cere lucrarea harului dumnezeiesc asupra celor bolnavi, pentru că nicio putere omenească nu poate înlocui mila și iubirea tămăduitoare a lui Dumnezeu.

De asemenea, Sfântul Maslu este o mărturie vie a puterii rugăciunii în comuniune. Preoți și credincioși se unesc într-un singur cuget și într-o singură inimă pentru cei aflați în suferință, împlinind îndemnul apostolic: „Rugați-vă unii pentru alții, ca să vă vindecați” (Iacov 5, 16). Pomelnicele aduse la Sfântul Maslu nu sunt simple liste de nume, ci adevărate jertfe ale iubirii creștine, prin care purtăm înaintea lui Dumnezeu durerile, nevoile și speranțele semenilor noștri, întărind astfel legătura de comuniune și solidaritate în Trupul lui Hristos, care este Biserica.

Momentele înălțătoare au continuat și după Taina Sfântului Maslu printr-o serie de pricesne interpretate magistral de d-l Primar Lela Florin, Peia Paul și toți cei prezenți care au înfrumusețat momentul de la strană.

În încheiere, preotul paroh Bun Costel a mulțumit preoților prezenți și credincioșilor pentru osteneala lor și a susținut referatul cu tema: ”Chipuri de femei creștine în Noul Testament: – Maica Domnului, model al mamei creștine”. Maica Domnului este cea mai aleasă dintre toate femeile Noului Testament, fiind cea prin care Fiul lui Dumnezeu S-a întrupat pentru mântuirea lumii. Biserica Ortodoxă o cinstește ca pe modelul desăvârșit al mamei creștine, deoarece a unit în chip deplin smerenia, ascultarea și credința în Dumnezeu. La vestea Arhanghelului Gavriil, ea răspunde: „Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul tău!” (Luca 1, 38), arătând deplina sa supunere față de voia dumnezeiască. Prin această ascultare, Maica Domnului devine pildă pentru orice mamă creștină chemată să-și întemeieze viața și familia pe credință și rugăciune.

De-a lungul întregii sale vieți, Fecioara Maria a rămas aproape de Fiul său, păstrând în inimă toate cuvintele și faptele Sale: „Mama Lui păstra în inima ei toate aceste cuvinte” (Luca 2, 51). Ea a dovedit dragoste jertfelnică și statornicie până la Cruce, unde „stăteau lângă crucea lui Iisus mama Lui…” (Ioan 19, 25). Astfel, Maica Domnului rămâne pentru toate mamele creștine model de iubire, răbdare, rugăciune și putere de a rămâne alături de copii atât în clipele de bucurie, cât și în cele de încercare.

Alături de Maica Domnului, Noul Testament ne prezintă și alte femei vrednice de urmat: Elisabeta, mama Sfântului Ioan Botezătorul, model de credință și recunoștință față de Dumnezeu (Luca 1, 41-45); Marta și Maria din Betania, care au îmbinat slujirea aproapelui cu ascultarea cuvântului lui Hristos (Luca 10, 38-42); Maria Magdalena, una dintre femeile mironosițe, care a rămas credincioasă Domnului până la sfârșit și a fost martoră a Învierii Sale (Ioan 20, 16-18); precum și Lidia, prima femeie convertită la creștinism în Europa, cunoscută pentru ospitalitatea și râvna sa față de Biserică (Faptele Apostolilor 16, 14-15). Toate aceste chipuri feminine luminează paginile Noului Testament și arată frumusețea vieții trăite în credință, dragoste și ascultare de Dumnezeu.

Pr. Lucaciu Ionuț Marius